Праведные обыкновения

Какое количество я себя не забываю, мой папа практически постоянно носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему единому брату. Мыслю, данное будет обыкновением в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься гладкая традиция, окруженная милыми воспоминаниями.

У всякого в семейке имеется свои традиции. Кое-какие из них материальны. Противоположные залиты полним смыслом. Самыми существенные традиции связаны с отечественным способом жизни, поскольку делают воздействие на жизнедеятельность наших детей да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых грандиозное воздействие воздействовали традиции их отцов. Повелитель Вениамин произнес, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, в каких случаях поучаются, поскольку ложны предания их основателей" (Мосия 1: пять), к примеру - Подробнее здесь.

Все-таки какие у нас есть традиции? Какие-либо из них, может происходит, перевалили к нам от опекунов, да и сразу мы передаем их домашним детям. Поистине ли это те обыкновения, которые нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном иначе на вечном? Действуем ли мы осмысленно над произведением праведных традиций или обычно плывем по протяжению? Делаются ли такие обыкновения под влиянием звучных голосов сего мира в противном случае негромкого податливого голоса Духа? Будут иметься ли обыкновения, формируемые нами в в своей доме, содействовать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – либо будут причинять неудобства для них этом?

Как же нам установить, которыми обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия 5: пятнадцать высказано: "Посему я помышлял бы, чтобы вы имелись жестки да и непоколебимы, постоянно пребывая в благих делах".

Для меня нравятся данные обещания, потому что обыкновения, как мы понимаем, формируются постепенно, как скоро мы опять так что опять повторяем непонятно какие операции. Если мы станем авторитетны да и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные традиции твердо укоренятся на почве праведности. Хотя появляется такой вопрос: как ведь определить, что такое не по наслышке или (данное еще амбициознее) что станет как следует благоприятно? В третий Нефий шестую: четырнадцать мы находим протест на тот вопрос. Там заявляется о людях, " что существовали обращены в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что уверенными, способными со целом прилежанием уважила заповеди Господа".

Из этих текстов мы выведываем, что наше обращение в "правильную веру" предшествует отечественной способности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и решительными в соблюдении заповедей. Это обращение заключается в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, навевают свое индивидуальное засвидетельство про это, но и выделяют для нас учения про то, как нам следует существовать, с целью принять Искупление так что обрести отдых да и блаженство.