Супружеские обычаи

У башкир да и тулвинских татар существует целый ряд вариантов заключения брачных чувств. Номером один в списке популярных традиций до современностей остался обычай воровства любимой женщины - кыз урлау. Данную форму тюрьмы супружеских взаимоотношений сознают полные народы мироздания, причем вне зависимости от степени цивилизованности народа.

Тем не менее сразу нужно было уточнить, что в данном случае имеется в виду под термином "оттиск". В беллетристике, раскрывающей мотива супружеских так что общесемейных отношений, понятие "форма брака" может нести разную смысловую нагрузку. В пример, отдельные общесемейные психологи тяготеют вбухивать в термин "оттиск брака" эти взгляды, как моногамия, полигамия, комплексные браки. Этом случае аллокуция идет об главнейших формах супружеских отношений. В других же происшествиях формой союза могут нарекать характер ситуации, на фоне какой состоит брачный союз, узнать больше - Читать полностью статью.

Применительно к нам выступление проходит об условиях, в которых идет заключение супружеского союза, обусловленных влиянием традиций народа. У татар издревле имеется обыкновение, по каковой юноша содержит некое брачное право на даму. Такое право обуславливается родовыми, а именно межродовыми взаимосвязями. В данную категорию возможно отнести браки между кузенами, право арестовать в супруги вдову брата (все-таки именуемый левират). Аналогично обыкновения признает брачный союз покупкой, а именно вписанием за невесту некоторого калыма. Очень распространено у татар и похищение невесты, как скоро девочку грабят из почему жилища жених да и его товарищи.

В конце девятнадцатого, основании двадцатого века у татар преобладал брачный союз по сватовству. Приданная оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Характерным с целью приданной формы завершения союза кушал общий комплекс церемониалов. Отличия могли существовать обусловлены только лишь обстоятельствами социального характера так что просто заключались в всяком числе приглашенных гостей, щедрости даров да и продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные чувства татар были проведены трудный путь становления. До 18 века гигантские семейства инициировать исчезать, наметилась направленность к образованию малых семей. Впрочем, между родственниками продолжала практиковаться широченная помощь в домовитых делах, при проведении свадеб, в праздниках вследствие появления на свет ребят. Традиционно господствовала семейка, базированная на патриархальных основах, с несколькими элементами женского затворничества.

Самой ощутимыми домашними событиями у татар, как но у иных народов, существовали свадьба да и рождение малыша.

Существовало 3 типа венчаний: спустя сватовство, забота молодой женщины к возлюбленному без разрешения опекунов да и похищение девушки в отсутствии ее влечения. Наиболее распространенным находилось бракосочетание по сватовству.

Выбором невесты занимались родители жениха, потом засылали сват. В последствии заговора родственники невесты начинали быть готовым к свадьбе. За денек к свадьбе отец с матерью жениха отправляли невесте выкуп и подарки. В период венчания так что на свадебном обеде жених да и невеста не находились, их являли отец с матерью. Завершалась бракосочетание подачей щирбета членам семьи жениха, что работало знаком сбора банкнот за невесту.